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眾因緣生法

我說即是空

亦為是假名

亦是中道義

《龍樹菩薩》《中道論》

《金剛經》

「是實相者，即是非相，是故如來說名實相。」

「無相」、「非相」，「諸相非相」就是「實相」。

《心經》有云：「諸法空相」，

這個「空相」，就是「實相」，

也就是「真如」，就是「第一義諦」，

這裡又把它稱為「非相」。

「如來說諸心，皆為非心，是名為心。」

「諸心」，是指許多眾生的種種心相。

每一個眾生都有許多心理活動現象，這些都是虛妄的，是煩惱心，既然是妄心，就不是真心；

既然不是真心，當然就沒有心；

沒有心，才是真心。

「說台灣，即非台灣，是名台灣。」

因有台灣人和台北、台中、高雄等元素所組成。

故有「台灣的概念」，

是有台灣的。

但

台人非台灣

台北亦非台灣

其他元素也非台灣

而台灣少任一元素也不是台灣，

所以台灣本身只是個想像，

台灣沒有真實、是空、是無。

因此台灣

表相似乎存在，

但分析各元素卻不存在，

不執著

表象的「有」，

也不執著細分的「並沒有」，

但還是叫「台灣」吧，

這叫「假名」

亦是《中道論》

不有，亦不空，

不取兩邊，亦不取中間。