Inwhy

每當見面只有要求或說你哪邊要改自然漸漸不想見到對方

拿手沖壺的時候發現自己抓著握把的力氣誇張的用力

然後漸漸不用力到可以剛剛好的、舒服的、恰到好處的拿著

如果沒有覺察，

生活中，

不知不覺就浪費了許多力氣

增加不必要的疲累

缺乏父愛和母愛的人

往往會想從伴侶上獲得

不要想當另一半的小孩

即使遇到那個能接受你變小孩的人

對彼此都不公平

布施，是度眾生最好的方法，也是修行菩薩道的基礎方法，更是無盡藏的存款方法。布施可以分成財施、無畏施、法施等三種。

財布施：財有內外兩類：1.若以一切動產、不動產等身體的附屬財物做布施，這是外財施；2.若以做義工，以體力、智力、技術、知能乃至用身體生命來布施，這叫作內財施。

無畏施：協助別人，讓人獲得無威脅、無恐怖的自由，叫作無畏施。學佛的人，能持五戒：不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，便可給他人五種安全感。例如持殺戒的人，能施予人不被殺害的無畏。因此五戒又被稱為五大布施。

法施：布施之中以法施為最上乘。凡是以自己所瞭解的佛法教化眾生，即是行法布施。但是像四聖諦、八正道等，這些佛法的道理較深奧，諸位不懂沒有關係，只要知道：「布施的人有福。」把這句話告訴別人，就算法施。你再告訴別人：「慈悲沒有敵人。」這句話也算法施。如果背不出來，最有效的辦法就是念「阿彌陀佛」。念了佛以後，人家不敢打你，有難可避難；有災可消災；有願可以成願。懂得因果的道理，把因果的道理告訴人，這些都也是「法布施」。

《法鼓山·聖嚴法師》

坦誠

對自己的感受坦誠相待

給予注意力關懷自己像5歲小孩的內在感受

對他人也不做作

如實的表達出自己

內外一致

你會戴上面具

是因為你沒有感受到無條件的愛

也不覺得做自己就能得到愛

拿下面具不一定能得到別人的愛 
但就能真正與自己同在

《Jessie》

即使我讓父母親友失望了

我也要肯定這一切還是在我追求自我最大利益下

目前狀態是我已經盡了全力讓自己成為能達到最好的狀態下的結果

你不能再回去指責當時認知和能力以及慾望綜合評判下自己所做出最符合最高的需求的自己

就如此時此刻的自己也無法掌控，測知所有結果

光能清楚自己正在做什麼就已經是轉好命好運的方法

向你的朋友說出你的恐懼

請對方給你一個誠實的建議

愛是互相理解、互相擁抱、互相幫助

真愛是能提升自尊的

其他都是假愛

當自己渴望得到愛

這個愛可以來自

全然的接受自己

學會接受自己

學會接受自己原來的面貌就能有所成長和改變，

並且成為你想要成為的人，

如果你不接受自己的某一部分你就很難做到改變

接受你所有的情緒，

接受你所有的想法，

接受你身體所有的部分

接受你所有的慾望

接受你所有的願望

接受你所有的感覺

接受你所有的經驗

接受你所有的痛苦悲傷快樂，優點缺點全部都接受。

全然的接受

因緣有要努力

自性空不執著